หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักสูตรการอบรมธรรมทายาทนานาชาติ
8
หลักสูตรการอบรมธรรมทายาทนานาชาติ
คือ อังกฤษ เอสโตเนีย สวิตเซอร์แลนด์ ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ เบลเยี่ยม นอร์เวย์ เนเธอร์แลนด์ เยอรมนี ออสเตรีย รัสเซีย อเมริกา ปานามา เนปาล ญี่ปุ่น จีน ไต้หวัน ฮ่องกง สิงคโปร์ มาเลเซีย อินโดนีเซีย บรูไน อ
รุ่นที่ ๕ ของการอบรมธรรมทายาทมีผู้เข้าร่วม ๖๓ คน มาจากหลายประเทศ เช่น อเมริกา จีน และไทย โดยแบ่งการอบรมเป็นกลุ่มที่ใช้ภาษาอังกฤษและจีน แต่ละกลุ่มมีทั้งพระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงที่เชี่ยวชาญในการดูแลผู้
พิธีตักบาตรพระ ๒,๐๐๐ รูปในเมืองพัทยา
51
พิธีตักบาตรพระ ๒,๐๐๐ รูปในเมืองพัทยา
เมืองพัทยา จังหวัดชลบุรี พิธีตักบาตรพระ ๒,๐๐๐ รูป ณ บริเวณวงเวียนปลาโลมาถึงศาลาว่าการเมืองพัทยา จังหวัดชลบุรี ๔) ๑๐ วันอาทิตย์ที่ เป็นประธานฝ่ายฆราวาส ภาพความสำเร็จในครั้งนี้ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ เกิดขึ้
ในวันอาทิตย์ที่ ๑๐ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ เมืองพัทยาได้จัดพิธีตักบาตรพระ ๒,๐๐๐ รูป ณ บริเวณวงเวียนปลาโลมา ถึงศาลาว่าการเมืองพัทยา จังหวัดชลบุรี โดยมีพระเดชพระคุณพระครูสิริปริยัติวิกรม เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ แล
เรื่องเล่าจากโรงเรียนสมอทอง
48
เรื่องเล่าจากโรงเรียนสมอทอง
วิ่งแตกตื่นมาหาครู ร้องว่า “พาพวกหนูหนีเร็ว!!” ภาพที่นักเรียนเห็นคือ กลุ่มดวงไฟตกลงมาจากท้องฟ้า แล้วก็กลายเป็นผีมาจับเด็กๆ แต่ก่อนที่จะจับ อีกฟากหนึ่ง มี กลุ่มดวงไฟอีกกลุ่มหนึ่ง ตกลง มาจากฟากฟ้าเหมือน
เนื้อเรื่องนี้เกี่ยวกับกลุ่มนักเรียนที่ถูกวิญญาณเล่นงานที่โรงเรียนสมอทอง พวกเขาต้องหนีจากผีที่มาจับและกลุ่มดวงไฟที่มาจากฟากฟ้า ผู้ช่วยเหลือจนมีเหตุการณ์แปลกเกิดขึ้นกับฝูงไก่ พราหมณ์ที่เรียนไสยเวทเข้าม
ความเลื่อมใสในสงฆ์และการเห็นธรรม
33
ความเลื่อมใสในสงฆ์และการเห็นธรรม
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 185 ศีลเห็น ละเอียดล้ำกว่าศีลรู้มาก ใสเป็นกระจกส่องหน้า ศีลเห็น เรียก อธิศีล ในกลางดวง อธิศีลมีดวงอธิจิต ในกลางดวงอธิจิตมีดวงอธิปัญญา เข้าถึงได้เท่ากับมีศีล สมาธิ ปัญญา เอา
บทความนี้สำรวจความเลื่อมใสในพระสงฆ์และความเข้าใจในธรรมรัตนะ โดยเริ่มจากการแสดงความเลื่อมใสผ่านการทำบุญและการบวชเป็นพระ การเข้าถึงดวงธรรมและองค์กรพระสงฆ์แล้ว ได้เน้นถึงความสำคัญของธรรมกายละเอียดที่ช่วย
เทพเจ้าและพิธีบูชาจากธรรมชาติในวัฒนธรรมอารยัน
65
เทพเจ้าและพิธีบูชาจากธรรมชาติในวัฒนธรรมอารยัน
คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ เชื่อว่าธรรมชาติทั้ง 4 เป็นเทพเจ้า มีตัวตน มีชีวิตจิตใจ ประทับอยู่บนสวรรค์ จึงมีพิธีบวงสรวงเทพเจ้าด้วยไฟ เพราะเชื่อว่าควันไฟที่ลอยขึ้นสู่เบื้องบนนั้น เป็นสื่อนำความ ประสงค์ของผู้สังเ
ในวัฒนธรรมอารยัน มีการเชื่อว่า ดิน น้ำ ลม ไฟ เป็นเทพเจ้าและมีพิธีบวงสรวงตามความเชื่อ โดยการบูชาด้วยไฟเพื่อให้เทพเจ้ารับรู้ความประสงค์จากผู้บูชา นอกจากนี้ยังมีการนับถือเทพเจ้าหลายองค์ซึ่งมีความเกี่ยวข้
ชาวยิว: การต่อสู้เพื่ออิสรภาพและการฟื้นฟูศาสนา
305
ชาวยิว: การต่อสู้เพื่ออิสรภาพและการฟื้นฟูศาสนา
ชาวยิวจึงมีโอกาสมาซ่อมแซมบ้านเมืองและสร้างวิหารศักดิ์สิทธิ์ขึ้นใหม่ในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ ชาวยิวก็มีโอกาสผ่อนความทุกข์ได้ไม่นานก็ตกเป็นทาสของกรีกอีกเพราะเปอร์เซียรบแพ้กรีกในปี พ.ศ. 210 และนอกจากเป็นเชลย
ชาวยิวมีโอกาสซ่อมแซมบ้านเมืองและสร้างวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ต้องเผชิญกับการเป็นทาสภายใต้กรีกและโรมัน ซึ่งนำไปสู่ความทุกข์ทรมานมากมาย ในช่วงเวลานี้มีศาสดาพยากรณ์ที่นำความหวังว่าพระเจ้าจะส่งคนดีมาช่วย
แผนผังนิกายและกลุ่มในศาสนาอิสลาม
445
แผนผังนิกายและกลุ่มในศาสนาอิสลาม
แผนผังแสดงนิกาย กลุ่ม ลำดับชั้นของผู้ประกาศและรักษาศาสนา อัลเลาะฮ์ พระเจ้าผู้สร้างโลก เราะซูล นบีมุฮัมมัด ผู้ที่พระเจ้าส่งมาโปรดมวลมนุษย์ เคาะลีฟะฮ์ สาวกผู้นําเนินดานนบีมุฮัมมัด หรือสาวกรุ่นแรก 4 ท่าน
เนื้อหาเกี่ยวกับแผนผังนิกายศาสนาอิสลาม เริ่มต้นจากการระบุบทบาทของอัลเลาะฮ์และนบีมุฮัมมัด ซึ่งนำไปสู่การจัดลำดับชั้นของผู้เผยแพร่ศาสนา รวมทั้งการแยกนิกายใหญ่ 2 ชนิด ได้แก่ นิกายชีอะฮ์และนิกายน โดยอธิบา
การสร้างเครือข่ายเพื่อส่งเสริมสุขภาพและคุณธรรม
86
การสร้างเครือข่ายเพื่อส่งเสริมสุขภาพและคุณธรรม
3. มีความสนใจที่ดีร่วมกัน เครือข่ายมีสมาชิกที่มีจุดสนใจเหมือนๆ กัน และมารวมตัวกัน 4. มีส่วนร่วมของสมาชิกอย่างกว้างขวาง โดยเครือข่ายที่สำคัญนั้น จะต้องมีส่วนร่วมที่ดีของ เครือข่าย เป็นการพัฒนาความเข้มแ
การมีความสนใจร่วมกันและการมีส่วนร่วมของสมาชิกทำให้เครือข่ายสามารถพัฒนาความเข้มแข็งได้ การส่งเสริมสนับสนุนที่ดีและการพึ่งพาอาศัยกันช่วยให้เครือข่ายเชื่อมโยงกันอย่างแน่นแฟ้น กิจกรรมร่วมกันช่วยในการแลกเป
โครงการสัมมนาเทคนิคการใช้นวัตกรรมเพื่อพัฒนาคุณธรรม
90
โครงการสัมมนาเทคนิคการใช้นวัตกรรมเพื่อพัฒนาคุณธรรม
ผลที่ได้ที่จะทำให้ผู้เข้าร่วมสัมมนาได้รับประโยชน์อะไรบ้างนั้น ย่อมเป็นเรื่องที่ผู้จัดสัมมนาต้องตั้งเป้าหมาย และคาดหวังถึงผลที่จะได้จากการสัมมนาด้วย และการสัมมนานั้นจะบรรลุเป้าหมาย ควรเลือกวิทยากรที่ น
โครงการสัมมนา “เทคนิคการใช้นวัตกรรมเพื่อพัฒนาคุณธรรม” จัดขึ้นโดยชมรมครูแก้ว มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ครูได้เรียนรู้การใช้นวัตกรรมในการพัฒนาคุณธรรมของนักเรียน โดยมีนักเรียนเข้าร่วม 42 คน สถานที่จัดที่วัดพ
การประชุมและกิจกรรมรณรงค์งดเหล้าในปี 2548
92
การประชุมและกิจกรรมรณรงค์งดเหล้าในปี 2548
11.00 น. 4. ตัวแทนสำนัก 1. สสส. : ผศ. ดร สุปรีดา อดุลยานนท์ : ยุทธศาสตร์ ทิศทางการทำงานรณรงค์งดเหล้าและแนวทาง การสนับสนุน จากสสส. สัมมนา : แนวทางร่วมกันในการดำเนินงานร่วมกัน วิทยากรกระบวนการ : นายธีระ
การสัมมนาในปี 2548 นำเสนอแนวทางการทำงานรณรงค์งดเหล้า โดยผศ. ดร สุปรีดา อดุลยานนท์ และการปาฐกถาพิเศษจาก ศ.นพ.อุดมศิลป์ ศรีแสงนาม ในการร่วมมือกันในการงดเหล้าในช่วงเข้าพรรษา รวมทั้งกิจกรรมพิเศษเพื่อการทำ
ปฏิบัติธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
94
ปฏิบัติธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
- ปฏิบัติธรรมตอนสาย รับประทานอาหารกลางวัน - ปฏิบัติธรรมตอนบ่าย สวดมนต์ทำวัตรเย็น ดื่มน้ำปานะ - ปฏิบัติธรรมตอนค่ำ อย่างไรก็ตาม กิจกรรมดังกล่าว สามารถปรับตามความเหมาะสมได้และอาจจะมีกิจกรรมเสริมเพื่อ การ
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมในช่วงเวลาต่างๆ และการจัดกิจกรรมที่เหมาะสมกับการสร้างบรรยากาศสำหรับฝึกสมาธิ ซึ่งควรมีการสวดมนต์และดื่มน้ำปานะในช่วงบ่าย-เย็น นอกจากนี้ยังมีการให้คำแนะนำในการทำหน้าที
การขยายทัศนคติหักดิบบุหรี่
108
การขยายทัศนคติหักดิบบุหรี่
การขยายทัศนคติหักดิบบุหรี่ จำเป็นที่จะต้องมีเครือข่ายที่จะช่วยให้การหล่อหลอมเป็นไปโดย สะดวกและรวดเร็วมากขึ้น โดยสามารถเชื่อมต่อถึงกันทั้งทางการสื่อสารปกติ และทางอิเล็กทรอนิกส์ ในปัจจุบัน ทุกแห่งสามารถ
การขยายทัศนคติหักดิบบุหรี่เข้าถึงผู้คนผ่านเครือข่ายการสื่อสารปกติและอิเล็กทรอนิกส์ โดยมีการรณรงค์งดบุหรี่ในเวทีสาธารณะ ทำกิจกรรมเผาบุหรี่และลงนามสัตยาบันเพื่อเริ่มดำเนินการรณรงค์ร่วมกันทั่วประเทศ ซึ่ง
การจัดตารางการนั่งสมาธิ
52
การจัดตารางการนั่งสมาธิ
จะแบ่งออกเป็น ๒ กลุ่ม กลุ่มละ ๒ ผลัด ผลัดละ 5 ชั่วโมง กลางวัน 5 ชั่วโมง กลางคืน 5 ชั่วโมง ผลัดแรกหรือกะที่ ๑ จะเริ่มเข้าที่นั่งสมาธิตั้งแต่ 5 โมงเย็นถึงเที่ยงคืน ส่วนกะที่ ๒ เริ่มตั้งแต่เที่ยงคืนถึง 5
บทความนี้พูดถึงการจัดตารางการนั่งสมาธิที่แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม โดยแต่ละกลุ่มมีสองผลัด ผลัดละ 5 ชั่วโมง และการคัดเลือกคุณยายเป็นหัวหน้าทีม เนื่องจากความตั้งใจจริงในการศึกษาและการมีญาณทัสสนะแม่นยำ รวมถึงค
ความสำคัญของกาลทั้ง 4 ในการฝึกอบรม
163
ความสำคัญของกาลทั้ง 4 ในการฝึกอบรม
7.5.1 ความสำคัญของกาลทั้ง 4 การเป็นผู้รู้จักกาล หมายถึง การรู้จักเวลาอันสมควรในการทำกิจทั้ง 4 ประการ คือ การเรียน การสอบถาม การประกอบความเพียร และการหลีกออกเร้นให้สมบูรณ์ 1) การเรียน หมายถึงการศึกษาเล
เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการรู้จักกาลทั้ง 4 เพื่อการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา การเรียนรู้พระธรรมวินัย การสอบถามหัวข้อธรรมที่สงสัย การประกอบความเพียร และการหลีกออกเร้นอย่างสมบูรณ์ โดยเน้นที่การเพิ่มพูนค
ความถือดีในสังคมตามพระสูตร
186
ความถือดีในสังคมตามพระสูตร
จากพระสูตรดังกล่าวข้างต้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสถึงความแตกต่างของกลุ่มบุคคลต่างๆ ไว้ ทั้งในเรื่องของความปรารถนา รสนิยม ความมั่นใจ ความต้องการ รวมทั้งการมีเป้าหมายที่ต่างกัน ซึ่ง ความต่างกันเหล่านี
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของกลุ่มบุคคลในสังคมตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น ความถือดีของกษัตริย์ ที่มีทิฏฐิมานะ ซึ่งมีผลต่อการปกครองและความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นต่างๆ เรื่องราวต่างๆ เช่น พ
เรื่องราวของชฎิล 3 พี่น้องและการเผยแผ่พระศาสนา
190
เรื่องราวของชฎิล 3 พี่น้องและการเผยแผ่พระศาสนา
เป็นอันมาก ซึ่งจะมีผลต่อการเผยแผ่พระศาสนาได้เหมือนกัน สำหรับในเรื่องนี้ มีตัวอย่างที่เห็นได้ชัดจาก เรื่องราวของ “ชฎิล 3 พี่น้อง” ดังนี้ เมื่อครั้งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จจาริกไปจนถึงตำบลอุรุเวลา ที่มี
เรื่องราวของชฎิล 3 พี่น้องเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนในการเผยแผ่พระศาสนา เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงนิมิตและปาฏิหาริย์เพื่อเข้าถึงใจของชฎิลอุรุเวลากัสสปะ แม้จะประสบกับทิฏฐิมานะ ทำให้พระองค์ต้องใช้เวลาเพ
การนิ่งและกิริยาอาการในพระพุทธศาสนา
195
การนิ่งและกิริยาอาการในพระพุทธศาสนา
2. ใกล้เกินไป 3. เหนือลม 4. สูงไป 5. ตรงหน้าเกินไป 6. หลังเกินไป สำหรับเหตุผลที่ไม่ให้นั่งอย่างนั้น ก็เช่นเดียวกันกับการยืน ส่วนการนั่งที่ดี จึงควรนั่งข้างหน้าเยื้อง ซ้ายหรือขวาเล็กน้อย และมีระยะที่เห
การนั่งอย่างถูกต้องในพระพุทธศาสนาควรมีระยะที่เหมาะสม รวมถึงการนิ่งที่สง่างามซึ่งแบ่งออกเป็นการนิ่งเพราะรู้และไม่รู้ การนิ่งที่สง่างามจะเป็นการแสดงออกที่น่าเลื่อมใส ควรพูดแต่เรื่องธรรมะหรือทำตัวนิ่งเหม
การวางตัวแบบฆราวาสในสังคมไทย
196
การวางตัวแบบฆราวาสในสังคมไทย
เมื่อพระภิกษุฝึกได้อย่างนี้แล้ว พระองค์จึงจะทรงรับรองว่า “ภิกษุเป็นธัมมัญญู อัตถัญญู อัตตัญญู มัตตัญญู กาลัญญู ปริสัญญู ด้วยประการฉะนี้” 8.8 การวางตัวแบบฆราวาส สำหรับฆราวาส ก็สามารถนำเรื่องราวในสมัยพุ
บทความนี้นำเสนอการวางตัวของฆราวาสในสังคมไทย โดยยกตัวอย่างการประพฤติตนตามกิริยามารยาทที่เหมาะสม เช่น การแต่งตัวให้เรียบร้อย การรักษาระยะห่างทางสังคม และการเคารพผู้ใหญ่ รวมถึงการศึกษาขนบธรรมเนียมของชาวต
พฤติกรรมของพระภิกษุที่ไม่ควรนับถือและการปฏิบัติของพุทธศาสนิกชน
150
พฤติกรรมของพระภิกษุที่ไม่ควรนับถือและการปฏิบัติของพุทธศาสนิกชน
7) เลี้ยงชีพด้วยติรัจฉานวิชา เช่น เป็นหมอดูโชคชะตา หมอปลุกเสก หมอเสน่ห์ หมอผี หมอลงเลขยันต์คุ้มกันบ้านเรือน ทายทักลักษณะบุรุษ สตรี เด็ก หรือสัตว์ต่างๆ ตลอดจน การพยากรณ์ เหตุการณ์ ต่างๆ การให้ฤกษ์วิวาห
เนื้อหาได้พูดถึงลักษณะพฤติกรรมของพระภิกษุที่ไม่สมควรนับถือ เช่น การหลอกลวง สอนผิด ทำให้สังคมเข้าใจผิด หรือการโอ้อวดความรู้ความสามารถ โดยพระภิกษุควรเลี้ยงชีพด้วยการบิณฑบาตและช่วยเผยแพร่คำสอนที่ถูกต้อง
หลักธรรมในพระไตรปิฎกและการพัฒนานิสัยที่ดี
175
หลักธรรมในพระไตรปิฎกและการพัฒนานิสัยที่ดี
ให้เรียบร้อย เป็นต้น ก็ให้เลิกเสีย ส่วนวิธีการใช้ห้องอื่น ๆ ก็เช่นกันคือ ต้องเป็นวิธีที่เกื้อหนุนต่อการบ่ม เพาะนิสัยที่ดีให้เกิดขึ้น 6.6 หลักธรรมที่เกื้อหนุนมรรคมีองค์แปด หลักธรรมในพระไตรปิฎกอาจจัดแบ่
หลักธรรมในพระไตรปิฎกถูกแบ่งออกเป็น 3 กลุ่มคือ มนุษย์ศาสตร์ สังคมศาสตร์ และสิ่งแวดล้อม โดยเน้นหลักมนุษย์ศาสตร์เพื่อให้มนุษย์พ้นจากความทุกข์ รวมถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมได้อย่างสงบสุข ตัวอย่างที่อ้างอิงถ